"Los gestos no salen de nuestro cuerpo"

Técnica: Manipulación Digital

Bosque interior

El bosque es un espacio que se vive en la armonía rítmica del ciclo natural. Es poesía que se expande ante un sujeto, que busca interpretar y desplegarse en la inmensidad invisible de su existencia.

La arqueología natural se impone ante el individuo desde el interior como un signo de ensueño infinito. Es una expansión que se dispersa con la dialéctica de lo que llevamos dentro y los diversos matices de lo de fuera (alrededor).

Aun en la primera contemplación hay una interferencia de experiencias que rebasa (en cierto modo) el mundo visto tal como es.

En el bosque, la sinfonía del tiempo se construye “con el misterio de su espacio indefinidamente prolongado más allá del velo de sus troncos y de sus hojas”.1

Cuando el individuo se libera de los lazos de la gravedad que le da la experiencia; para dejarse llevar únicamente por un mundo sensible, las texturas de la naturaleza circulan por las fibras nerviosas y se respiran los colores que se extienden por el aire.
 
http://www.flickr.com/photos/iranyela/sets/72157626212624309/

1- A. PIEYRE DE MANDIARGUES, "Le Lis de mer", 1956, P. 57

Konono No. 1

 

Konono nº1 es música que expresa la revolución de un sentimiento interior  que necesita ser pronunciado. Es magia  y subjetividad transfigurada, a partir de instrumentos fabricados con la imaginación alucinatoria  de Mawangu Mingiedi quien tuvo la idea de conectar la batería de un camión al likembé, instrumento que consiste en unas láminas metálicas ancladas a una caja de madera y que se manipula con los pulgares como si se tratara del mando de un videojuego. La ruidosa Kinshasa obligaba a amplificar los instrumentos si querían hacerse oír. A Mingiedi no le servían las pastillas de las guitarras así que construyó micrófonos artesanales, rompiendo a martillazos viejos dínamos de coches y extrajo los imanes que revistió con hilo de cobre.

El resultado es una especie de sound system que transmite las  voces y ruidos de los desperdicios  de la sociedad. Tres likembés eléctricos (bajo, medio y alto), -también conocidos como pianos de pulgar- conectados a micrófonos caseros y rudimentarios amplificadores; la sección rítmica incluye percusión tradicional, así como improvisados instrumentos fabricados con ollas, calderos, botellas, cajas y partes de automóviles. Tres cantantes, tres bailarines, y un rudimentario sistema de sonido conformado por un gigante megáfono, que produce una distorsión única y le da una textura similar a la que se escucha en bandas de música electrónica, rock psicodélico y experimental. Produciendo así un sonido extraordinario, distorsionado, cromático y polifónico  que humecta con enormes flujos el alma.

Konono No. 1 es una banda que surge en los suburbios empobrecidos de Kinshasa, de la República Popular del Congo. 

Konono no. 1 comanda más respeto en los escenarios internacionales que en su casa, donde su electrificación de las tradiciones del pueblo congoleño es marginalizada en una sociedad desesperada por la modernización en Kinasha. 

Mingiedi es un miembro del grupo étnico Zombo (o Bazombo), cuyo asentamiento se encuentra localizado cerca de la frontera entre Congo y Angola. Para su conjunto de likembés, adaptó la música ritual Zombo que era interpretada originalmente por un conjunto de cuernos hechos con colmillos de elefante.


Vincent Kenis, antiguo músico punk y productor de discos de Zap Mama y Taraf de Haïdouks, partió tras su pista. El belga había escuchado en Radio France la grabación de Bernard Treton para el sello Ocora: veintitantos minutos de aquella banda capaz de tocar durante horas. Congotronics, disco de Konono nº 1 recibido con entusiasmo por Matthew Herbert, fue grabado al aire libre por Kenis con un puñado de micros y un ordenador portátil. Las primeras mezclas se hicieron en su habitación del hotel Matonge. Una música que ha permanecido inmutable sale por fin a relucir. El disco Congotronics 2, subtitulado Buzz'n'rumble from the urb'n'jungle, ofrece un compendio de otros grupos que han incorporado la distorsión al trance. Al septuagenario Mawangu Mingiedi no parece sorprenderle el éxito. Ni los elogios en The New York Times, The Guardian o Libération, y revistas como Mojo y Wire, ni que se haya escrito que su música evoca una improvisación del legendario guitarrista congoleño Franco con la Velvet Underground. Konono nº 1 ha fascinado a gente como Gilles Peterson y Beck. Mingiedi no sabe quiénes son. Él se limita a tocar una música hipnótica que, accidentalmente, gusta a los aficionados a la electrónica y al rock alternativo.
http://www.konono.net/

 

FRIDA SUSTENTABLE

Ilustración de Jason Mecier

http://www.mundocampagna.com/

El Pico de Hubbert

Gráfico 1: Producción e importación de petróleo de los EEUU

El petróleo es un recurso natural no renovable, no obstante la humanidad consume en la actualidad grandes cantidades y su consumo crece año con año, mes a mes, día tras día. La teoría del pico de Hubbert, también conocida como Cenit del Petróleo, Petróleo Pico o Agotamiento del Petróleo, esboza de manera general este proceso. Kenneth Deffeyes[1], en El pico de Hubbert: la escasez inminente del petróleo, explica como se formó el petróleo, en dónde también explica como se busca y encuentra el petróleo. Expone, que primero hay que encontrar la roca fuente, llamada source rock,  que es un estrato de hojaldre del subsuelo rico en material orgánico, formado originalmente por los restos semidescompuestos de organismos que vivieron en el mar, algas y zooplancton, y que se compactó en el suelo y es ahora una franja de piedra de 20 a 30 m de espesor.  Porque es de ahí de donde sale el petróleo cuando la roca fuente, en los vaivenes tectónicos, se cocina durante una temporada adecuada en la ventana del petróleo, como se le conoce a la profundidad de entre 2000 y 4500 metros, en la que la presión y la temperatura descomponen los compuestos orgánicos de la roca fuente y producen esa mezcla de hidrocarburos de moléculas de unos cuantos átomos de carbono que conocemos como petróleo.  Encima de todo esto hay una especie de tapa que impide al petróleo flotar en la superficie, para que pueda acumularse.

En 1956, el geólogo M. King Hubbert predijo que la producción de petróleo en los Estados Unidos habría de alcanzar un pico al inicio de los setenta. El rechazo al análisis de Hubbert, tanto fuera como dentro de la industria petrolera fue unánime. La controversia siguió hasta 1970, cuando la producción de crudo en Estados unidos empezó a disminuir.

Alrededor de 1955, varios analistas empezaron a aplicar el método de Hubbert a la producción mundial del petróleo, en donde la mayoría estimó  que el año pico  para el petróleo mundial estaría entre 2004 y 2008.

El análisis de Hubbert de 1956 se basó en dos suposiciones razonables acerca de la cantidad de petróleo estadounidense que habría de descubrirse y producirse mediante los métodos usuales: 150 000 o 200 000 millones de barriles.

Si se hiciera un cálculo semejante para la producción mundial actual. Una estimación de la cantidad total recuperable es de 1.8 millones de barriles. En 1982, en el último paper  que publicó Hubbert estimaba esta cantidad en 2.1 millones de barriles. El método de Hubbert de 1956 predice el pico para 2001 si se usan 1.8 billones y para 2003 o 2004 si se usan los 2.1 billones. Al respecto, Deffeyes sostiene que el pico de la producción mundial del petróleo ocurrió en diciembre del 2005.

El pico de petróleo no representa el fin de la producción de petróleo, sino que refiere al alcance de su capacidad máxima de producción. Sin embrago, una vez sobrepasado este pico máximo la producción bajará progresivamente cada año hasta casi cero al fin de este siglo.

Es evidente que estamos cerca ese pico de petróleo. Actualmente el abastecimiento mundial de energía todavía está compuesto por más de un 80% de combustibles fósiles (carbón, petróleo y gas natural) de los cuales el 40% consiste de petróleo. En cambio las fuentes alternativas de energías renovables (hidroelectricidad, paneles solares, molinos de viento, etc.) parecen todavía no estar disponibles para reemplazarlos: pues no constituyen ni el 3% del abastecimiento mundial de energía. Por lo tanto, estos datos parecen señalar una inevitable escasez mundial de energía que podría ocurrir en ésta misma década, con ramificaciones y consecuencias transcendentales. El problema de la escasez del petróleo provocará una crisis económica al no existir esta fuente indispensable de energía.

Tabla 2: Producción Mundial de Petróleo Convencional de 2009[2]

¿Quién es Kenneth Deffeyes?

Kenneth S. Deffeyes es un geólogo que trabajó con M. King Hubbert del famoso pico de Hubbert, en el laboratorio de investigación de Shell Oil Company, en Houston, Texas. Deffeyes tiene un título en geología de petróleo de la Escuela de Colorado de Minas y un Doctorado en geología de la Universidad de Princeton bajo F.B. van Houten. En 1967 comenzó a dar clases en Princeton, donde es ahora profesor emérito.

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[1] Kenneth S. Deffeyes, Beyond Oil: The View from Hubbert´s Peak, Hill and Wang, 2005

[2] IEA, WEO‐2010, Resumen Executivo: http://www.worldenergyoutlook.org/docs/weo2010/weo2010_es_spanish.pdf

Eugenio Menjivar. Objetos con alma

Los diseños de Eugenio Menjivar son objetos inanimados que tienen alma. Muebles, lámparas y accesorios cargados de recuerdos que cobran vida no solamente por su cuerpo estético, sino también en la metamorfosis que los despierta. Es la vida reciclada de objetos cotidianos que se hacen presentes con el ritmo felino de su tiempo (entendido metafóricamente). Sus proyectos: En busqueda del tiempo, CHO7, Helliocarpus, Loto y Narciso. son el imaginario estético, floreciendo en la superficie de un mundo finito.  

 

Eugenio Menjivar, nació en 1979 en Salvador. Obtuvo la licenciatura de Diseño Ambiental en la universidad Dr. José Matías Delgado en Salvador. Para poder cubrir los gastos estudios realizó distintos trabajos que reforzaron su pasión por el diseño.“Toda experiencia le enseño que las restricciones financieras no eran limitante para producir obra medioambientales creativas que marcaran la diferencia”

En Julio de 2007, trabajo para la ONG como diseñador para el Programa de desarrollo artesanal, Aid to (Artisans –USAID).Fue uno de los seleccionados para representar El Salvador en la feria Internacional Contemporary Furniture Fair de Nueva York. Ha participado como diseñador invitado del British European Design Group, 100% Futures-100% Design, en Londres, Inglaterra.

Eugenio, ha impartido una serie de talleres y conferencias en el Centro Cultural de España en el El Salvador durante los meses de Octubre, Julio y Marzo como son: Reutilización de material de desperdicio; Diseño, Arte y Comunicación. ¿Puede el diseño transformar las sociedad?. Taller de reciclado. Elaboración de muebles y productos. Y durante el periodo comprendido entre los meses de Febrero y Julio impartió el Taller de elaboración de productos con bambú en JOVAR-Santa Clara San Vicente, El Salvador. http://www.eugeniomenjivar.com/

Creación de redes para una consciencia sustentable

El ser humano vive  en un estado de ilusión inconsistente; la extinción de especies, la degradación de los ecosistemas, los problemas causados por los desechos radioactivos, así como la presencia de contaminantes orgánicos, son poco atendidos por la falsa creencia de que la tecnología  será capaz de resolverlo todo, pase lo que pase. Esta falsa percepción de un mundo infinito,  además de ser poco infundada debe ser  atendida urgentemente antes de que continúe la degradación de la naturaleza.  El desarrollo sustentable, es un medio racional de consciencia 

ambiental, que proporciona una mejor calidad de vida, sin destruir los recursos indispensables para el futuro.  Hay una diversidad de organizaciones con distintos  contextos políticos, sociales y económicos. Considerando este eclecticismo  natural, histórico y cultural , debemos  compartir información, intercambiar ideas, herramientas, resultado de acciones y así para poder enfrentar  el desequilibrio global en el que estamos viviendo.

La creación de redes permite, no solo el intercambio de ideas del conjunto de sociedades y asociaciones comprometidas con el deterioro ambiental, es también un medio en el que se pretende aclarar conceptos apoyados en la investigación y la generación constante de notas informativas.  El medio en el que se desenvolverá este intercambio de información será:  Facebook, Twitter y Blogger.

"Nos sube la bilirrubina"

El Mundo según Mafalda del historietista Quino

LA PRODUCCIÓN de soya aumenta. La producción y el consumo de carne aumenta. El consumo de pescados y mariscos aumenta. El consumo de combustibles fósiles aumenta. La energía eólica crece. La energía solar brilla cada vez más.  El flujo de biocombustibles crece. Las emisiones de carbono continúan su crecimiento desmedido. Los desastres relacionados con el clima crecen. La población mundial aumenta. La mitad del mundo de pronto será urbana. La economía y la presión ambiental crecen. La producción de acero se dispara. La producción de aluminio crece. Lo mismo la de madera sin debastar. La producción de vehículos automores  aumenta mucho. La de bicicletas poco. Los viajes n avión alcanzan cada vez más.. Los celulares se usan cada vez más. Etcétera, etcétera. 

Estas son las primeras  líneas que entrejen el argumento del capítulo titulado “Nos sube la bilirrubina” escrito por Carlos Amador, doctor en Fisicoquímica por las UNAM y profesor en al Facultad de Química, en su libro El Mundo Finito[1],   en este apartado explica detalladamente  como el consumo excesivo aumenta la crisis  ambiental y hace una sólida reflexión del daño que estamos provocando a <<los  signos vitales  del planeta[2] -algo así como  la frecuencia cardiaca, oxigenación, presión y frecuencia respiratoria>>. Su argumento esta respaldado por  una serie de gráficas  que  registran la rapidez del crecimiento casi lineal  en las últimas décadas de: la población humana (miles de millones), el producto mundial bruto (miles de millones de dólares), el consumo de petróleo (millones de toneladas), el consumo de automóviles (millones), del carbón como producto de la combustión (miles de millones de toneladas),  el aumento casi exponencial de viajes en avión (billones de km-pasajero), el consumo de carne (millones de toneladas), el consumo de pescado (millones de toneladas), lo mismo que el consumo de acero (millones de toneladas),  de aluminio (millones de toneladas) y las computadoras en red (millones) desde 1960 al 2000. <<Porque si hay algo de característico del siglo de oro del animal humano es que todas  las actividades humanas crecen día con día>>  y señala que todo esto es da como resultado  el calentamiento global,  que afecta las costumbres de diversos seres vivos, principalmente especies en riesgo de extinción <<las conductas que dependen de la llegada de calor en el ciclo anual  se están extendiendo cada año y las conductas que dependen del calor, determinado por la latitud, se están extendiendo hacia los polos>> Según nos dice el autor, la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza definió una lista de 40168 especies, entre las cuales 16118 están en peligro de extinción, de acuerdo a su definición: la tercera parte de los anfibios,  la cuarta parte de los árboles de coníferas, la octava parte de los pájaros y la cuarta parte de los mamíferos.  <<A 85 % de los más de 500 crustáceos  se los esta llevando el payaso>>. El calentamiento global o cambio climático mundial, es una realidad  que estamos viviendo y los datos duros mencionados con los que Carlos Amador detallada el fenómeno,  como en la mayoría de los casos pueden caer  en la trivialidad de la vida diaria o bien pueden ser lesiones en los signos vitales del planeta que merecen ser atendidos con urgencia <<Al parecer nuestro paciente esta muy enfermo>> 

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[1] AMADOR  Carlos. “El mundo Finito: Desarrollo sustentable en el siglo de oto de la humanidad”. México, Universidad Nacional Autónoma de México. Fondo de Cultura Económica, 2010 p.p. 185-191

[2]  La expresión signos vitales la cita del nombre del trabajo editorial del  Worldwatch Institute. En : Vital Signs 2007-2008: The Trends that Are Shaping Our Future, The Worldwatch Institute, Worldwatch Books, W. W. Norton & Co., 2007

Banco Twig, Russell Pinch, Pinch

El diseño del banco Twig pertenece a la empresa  de muebles “Pinch design”  ubicada en London. La propuesta que ellos ofrecen  toma como referencia un conjunto apilado de palos de madera. Está construido por un marco de contrachapado,  técnica también conocida como “multilaminado” con una capa de madera cubierta de muselina oscura, es decir, por una tela fina  en lugar de pintura, a la que se van fijando por capas, los restos de la poda de avellano o sauce, con clavos de acero bien disimulados. La obtención de los materiales y la producción de la pieza se hacen dentro de un área de unos seis kilómetros, lo que reduce en mucho los gastos de transporte. 

Las ventajas de este mueble es que es biodegradable, así que al termino de su vida útil, puede ser devuelto a la tierra con el fin de que otros organismos vivos lo descompongan. Ya que este producto, no utiliza materiales o químicos dañinos para el medio ambiente. http://www.pinchdesign.com/

Compostador EmPowered, Wiggly Wigglers

La composta es el producto que se obtiene de la descomposición de la materia orgánica  que funciona como abono. El compostador Em Pwered, de Wiggly Wigglers esta diseñado para ser utilizado en interiores, y composta desperdicios de cocina de forma rápida y discreta. El bote esta hecho de plástico reciclado y cuenta con una tapa hermenéutica para evitar malos olores. El sistema incorpora el uso de un kg,   de salvado activo Bokashi, con microorganismo efectivos, que se espolvorean sobre la basura para acelerar el proceso de compostaje.  Bokashi es una palabra Japonesa que se utiliza para explicar la buena fermentación de los productos orgánicos, que al descomponerse producen bacterias, levaduras y hongos, lo que permite una aceleración en la fermentación de prácticamente todo los residuos, como pueden ser carne, pescado, huesos pequeños y alimentos cocinados.  Otra ventaja de este producto es que elimina  los olores desagradables . Este pequeño compostero tiene una capacidad de 18 litros y una altura de 37 cm, y es fácil de transportar ya que cuenta con un mango plegable para su transporte. 

http://www.wigglywigglers.co.uk/